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Dar formatos de textos a documentos presentables 4. Bloomberg economist Richard Yamarone summarizes recent corporate conference calls, also blurred by the weather:. Companies continue to describe underlying macroeconomic conditions as tough and challenging, with most complaining about headwinds of higher transportation costs, currency issues and, where applicable, higher food costs. Sub- 50 readings suggest contractionary conditions, while above is indicative of expansion. Not to be confused with trainee covert agents in feudal Japan, a different type of student ninja is stalking the U. Loans to students are essentially the only extension of credit one can get today without a job income, or asset. This form of lending is more disturbing than lending to would-be homeowners. If a student walks away from a loan, what does the bank get? Because job prospects for newly minted graduates remain bleak — the unemployment rate for those aged 20 to 24 is Retail sales in January jumped 2. Sales reached a high not seen since Februaryand were far better than the 1. In annual terms, retail sales increased a more modest 0. New single-family home sales rose 9. From a year ago, new-home sales were up 2. The South and West also saw gains, but new home sales in the Midwest fell. December sales were revised tofromCharts from Haver Analytics. That marked the second consecutive drop after overall orders fell 5. SIN UN AMOR - TRIO ROMANCE DEL EL EMPALMEBut excluding the volatile transportation category, orders rose 1. Defense spending on capital goods was up sharply. Orders for computers and electronics climbed, but demand for machinery, primary metals, and autos fell. A closely watched measure of business spending—orders for nondefense capital goods excluding aircraft—climbed 1. Orders in that category have climbed for two of the last three months, though from a year earlier they were down 1. Going sideways lately Chart from Doug Short. The four-week moving average of claims, considered a more-reliable indicator because it smoothes out week-to-week gyrations, held steady last week atVery interesting post from Ed Yardeni: Consumers Seeing More Jobs. The present situation component of the Consumer Confidence Index CCI rose to a new cyclical high this month, exceeding the expectations component for the first time during the current economic expansion. In some ways, the CCI survey may provide a clearer picture of this market than the cacophony of data provided each month by the Bureau of Labor Statistics in its employment report. The picture continues to get brighter:. The former jumped to That may not seem like much, but it is the best reading since June The percentage of respondents agreeing that jobs are hard to get fell to There is even a better correlation between the official unemployment rate and the jobs-hard-to-get series. We all know that the unemployment rate has dropped during the current economic expansion, mostly because of a sharp decline in the labor force participation rate. If people are dropping out because they are discouraged by the lack of jobs, then the jobs-hard-to-get series should not be falling in lock-step with the unemployment rate. But it is suggesting that labor market conditions really are improving and that other factors are behind the falling participation rate. It was the third consecutive quarter of growth. An increase in lending would spur additional home construction and possibly put downward pressure on prices, Amor en lГnea en Empalme have been rising rapidly over the past two years and weighing on the housing recovery. Last year, the average price of a new Amor en lГnea en Empalme. While the rising prices are great news for sellers, the tight supply of homes has priced many would-be buyers out of the market. Even before the FDIC issued its latest data, companies that build homes had noted a change in sentiment from lenders. The FDIC has tracked that measure only since Bankers say they are opening their doors a little wider to construction in part because borrowing by companies in other sectors has been weak. Particularly difficult to obtain are loans for land acquisition and development, which entails installing infrastructure such as roads and utilities—endeavors that lenders consider more risky than home construction. Smaller, cash-strapped builders still face a challenge in landing loans. The latest figure, published on Wednesday by the labour ministry, brings the total number of unemployed to a record 3. The total number of those seeking a full-time job, including those in part-time work, reached 4. On Wednesday, Michel Sapin, the labour minister, seized on that fact as a sign of changing fortunes. It has also intervened in the currency market by directing state-owned Chinese banks to buy dollars, according to traders. That has helped further push up the price of the dollar against the yuan. A weaker yuan could also help exporters, whose goods would be cheaper in the U. The PBOC decided to tamp down expectations for one-way appreciation in the yuan and curb speculative trading during a two-day currency-policy meeting that ended Feb. By making the currency more of a two-way bet, officials hope to relieve the pressure for it to rise and ease the way to widen the trading band, according to the people with knowledge of the thinking. The seemingly incessant strengthening trend of the Chinese Yuan much as with the seemingly inexorable rise of US equities or home prices has encouraged huge amounts of structured products to be created over the past few years enabling traders to position for more of the same in increasingly levered ways. That was all going great until the last few weeks which has seen China enter the currency wars as we explained here. Consumption, one of the major drivers of the Amor en lГnea en Empalme in recent years, picked up pace in the fourth quarter. Household consumption expanded by 0. Investment in totaled The Case-Shiller index that measures home prices in 20 major metro areas rose Prices rebounded strongly during the past two years as low prices and rates attracted brisk demand, first from investors and later from traditional buyers who competed over a shrinking supply. Higher prices have led investors to slow their purchases in more markets, while rising rates have dented affordability for owners who need a mortgage, especially first-time buyers. Sales tend to slow in the winter, which can lead to softer prices, but the monthly declines during the fourth quarter were still the smallest for that period in eight years. Home builders during the past year have boosted profits by building more-expensive homes. Luxury builder Toll Brothers Inc. But those price gains appear to be curbing sales volumes. National builder Hovnanian Enterprises Inc. From housing economist Tom Lawler via CalculatedRisk. Home deliveries last quarter totaledup Here are a few excerpts from the conference call. While it is still too early to draw conclusions about the Spring selling season, we remain optimistic based on solid affordability, attractive interest rates, growing pent-up demand and an industry still under-producing compared to both historical norms and current demographics. Both components have helped boost our gross and operating margin. The Refinance Index decreased 11 percent from the previous week. The seasonally adjusted Purchase Index decreased 4 percent from one week earlier to the lowest level since Perot, whose Hillwood Development Co. Hillwood also bought two tracts last year totaling 1, acres, but was the first year in the past 10 that Hillwood was a net land seller. It is unusual for Hillwood to sell huge tracts of raw land. Typically, the company develops tracts into dozens or hundreds of home lots—with electricity, roads and other infrastructure—and sells them piecemeal to multiple home builders. Another Texas land investor, Stratford Land Co. To sell, Stratford looks to double the money it spent on the land. Last year, Paulson Amor en lГnea en Empalme the first time since then sold tracts in a few markets, though it intends to also keep buying and holding land in markets where it thinks prices still have room to rise. Kipling ALENYA - Bandolera - white/red/blue Mujer Bolsos y maletas,kipling. solteras y solteros mexico € conoce chicas por whatsapp €conocer. Signature Design by Ashley Alenya - Charcoal Stationary Living Room Group - Becker Furniture World - Upholstery Group Twin Cities, Minneapolis, St. Paul. 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Para algunos Hace mil años, los habitantes del Cañón del Chaco tejían cestos de trama tan apretada que aún hoy son Turín, en Cracovia, en el centro de Florencia, etc. Lynn Zapatek es la mucama más exhaustiva en el hotel en el que trabaja: no .. Gummi y Kiddi son dos solteros ermitaños que viven en casas contiguas en un .. Es , y la Pampa, esa tierra inmensa y vacía, es recorrida por pandillas de Cracovia y completó un curso de cine documental his feature film Chaco. risa de babasonicos, pasguorhotel husa barcelona ramblas [juego al futbol di belle arti, idparticionel soltero la pelicula, idperfilhardjuegos de campistas, .. jonan garcia eivissa, el tiempo cracovia idx mda holdings llp = idomaca muzika .. antena de techo correo al infierno return pelicula de apocalipto gratis (juego. En su libro Erzia, leemos: El afirmó, en otra oportunidad: Una vez terminada la guerra Gisela Gleis emigra a la Argentina junto a su marido Max, también habitante del sótano, y es en nuestro país donde viven y mueren ya ancianos, él en y ella en Este solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia, por eso, el libro que no quería que se escribiera. Montó su carpintería en los fondos de su casa de la calle Santa Rosaen el centro de Córdoba. Renunció al ruso y al idish; hablaba castellano como un cordobés de nacimiento. A la madre y los abuelos de la joven argentina les advertían el peligro, en Minsk, en Los religiosos oran y esperan pasivos el destino que Dios les depara. En La logia del umbral, escribe Ricardo Feierstein: Nuestras minuciosas indagaciones infantiles —en la vivienda con amplio parque indicada- sólo confirmaron la presencia de un niño delgado y de pelo amarillento, que no hablaba bien el idioma y al que no le permitían juntarse con nosotros" 4. José Martín Weisz relata en Martín "ha viajado con frecuencia a Europa debido a su trabajo, y en esos viajes siempre ha pensado en acercarse a Hungría, pero lo ha detenido el temor a enfrentarse por sí solo con el pasado de su familia. Lo ha asediado una irracional fantasía de que los nazis lo apresarían y lo harían jabón. Quería que fuese un viaje de hombres, de amigos, de compañeros, en esta excursión a ese pasado. En este libro, el escritor evoca el menosprecio que un personaje evidencia por su descendencia: Un baño es suficiente cuando se convive con gente bien educada Se refiere al arribo a la nueva tierra: Describe el desembarco de un polaco enfermo: De vez en cuando retorcíase y gemía, sin abrir los ojos. Media hora después, llegó la ambulancia. Lo cargaron al enfermo sin que él se diese cuenta. Mantenía los ojos cerrados y los miembros blandos, sin fuerza, exhalando de vez en cuando un gemido corto". Un largo rato después, el narrador recibe el legado del polaco: El libro de los recuerdos, de Ana María Shua, "es la novela de una familia argentina, con sus abuelos inmigrantes, hijos comerciantes y nietos atorrantes. Con su documento fue el abuelo al consulado de América, la verdadera, la del Norte, y le dijeron que no. No lo bastante joven murió Gedalia, no lo bastante joven como para pasar por el abuelo. En Polonia siempre hacía solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia, siempre había nieve. Cuando se derretía la nieve, había mucho barro. El barro también era frío. El barro de Tomachevo cruzó el abuelo, que quería cruzar el mar. Y llegó al consulado de esta pobre América. Allí, le habían dicho, no se fijan mucho, no entienden nada, les da lo mismo. Allí también es América, aunque no tanto. Lo que vale es salir de Europa, lo que vale es cruzar el mar. Y no se fijaron, o no les importó, o no entendían nada, y el abuelo pudo ponerse en camino para cruzar el mar" En La isla se expande, Carolina de Grinbaum presenta a una familia judeo-polaca: La mujer, aun en su corpulencia y aparente acritud, era modesta hasta lo invisible, tan hacendosa y esforzada que lindaba con lo increíble. El hombrecomo corresponde a su naturaleza de duende, siempre oculto. Gracias a Matilde adquirió buen gusto y habilidad para la cocina" Se fueron los hijos mayores y después me fui yo, luego Carlos con mi hermana. Nadie, salvo Jacobo, que vino con ellos, en Cuando viajaron ya había guerra civil en España, salieron justo, justo. En Polonia quedaron otros parientes, tíos y primos: La zona de Lemberg fue muy castigada durante la Segunda Guerra, los alemanes entraron allí. Me contaron después que han hecho un verdadero desastre de mi pueblo. Fue una masacre en el centro, la zona de la feria, donde vivían las famlias judías. A los ucranianos no les hicieron nada, porque estaban con ellos. Pero de los nuestros no quedó ninguno vivo. Por suerte, nosotros nos fuimos antes. Y nos fuimos" En esa obra, ella se refiere a las ocupaciones de una inmigrante, "una rubia gorda y polaca que ha dormido en la calle, que ha sido sirvienta en el colegio de la Santísima Trinidad. En cuanto pisaban puerto, debían enfrentarse sin embargo con la letra chica del contrato: Por eso estoy aquí, limpiando casas y vigilando puertas, ya que ni estudio ni oficio tengo. Menos mal que no me falta alguna facilidad para los idiomas" Su hermano es una figura ausente y su madre oscila entre la sobreprotección y la melancolía; ambos parecen desentenderse a su modo del duelo que toda pérdida conlleva. A instancias de su madre, Samuel escribe a los amigos de su padre, como él emigrantes forzados y sobrevivientes del exterminio nazi. A través de una voz narradora pródiga en emoción contenida, Mauricio Goldberg ofrece en esta novela una reconstrucción de la figura paterna, al tiempo que reflexiona sobre los ciclos implícitos en toda vida" Su padre la apoya en esa decisión, y costea los estudios de la joven. La madre, furiosa, la amenaza: Poco después, el vaticinio materno comienza a cumplirse: Dina es violada por un compañero de estudios. Este hecho trae la vergüenza a la familia, y el desprecio de quienes los conocen. Es entonces cuando aparece un hombre que llega desde la Argentina, buscando novia para casarse. El habla con el padre de una joven judía polaca. Busco una buena judía trabajadora que pueda manejar mi casa y criar a mis hijos. Buenos Aires es una gran ciudad, con costumbres diferentes. Y en el caso de su hija, precisamente por lo que ella vivió, sé que va a valorar lo que voy a darle, y me lo va a retribuir como merezco. Porque va a ser muy difícl que encuentre a otro que pueda y esté dispuesto a dar lo que yo estoy ofreciendo". Un personaje de Hermana y Sombra, de Bernardo Verbitsky, tiene dificultades con el castellano; el protagonista, un niño hijo de inmigrantes rusos, le presta un libro: El explicó que era un judío de Rumania donde había sido estudiante, pero obligado aquí a ganarse la vida, encontró su actual ocupación de cuentenik. Deseaba perfeccionar su mal castellano, y a mí se me ocurrió una excelente idea, la de prestarle mi ejemplar del Quijote, regalo de mi padre unos meses antes. Después visitamos los campamentos de los indios yaganes y solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia que trabajaban en el establecimiento. La Patagonia del Oronovela escrita por Daniel Ares También manejó su propio ejército y una comisaría. A criterio de Pedro Orgambide, Verbitsky "es, de manera bien explícita, el novelista del alud inmigratorio de la Argentina, de los inmigrantes y de sus hijos, porque en estos prevalece todavía, por imperio de la sangre, la vital intimidad de los padres" " La novela narra sucesos acaecidos en las postrimerías del siglo XIX y en los primeros años de la centuria siguiente. En esa novela, evoca un carnaval de la década solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia Los cosacos desenvainaban sus sables, degollaban a Israel Mitzer en la puerta de la sinagoga y gritaban, sudados y coléricos, fidelidad al zar y a la zarina. Bailaban los hombres disfrazados de mujeres y las mujeres disfrazadas de hombre; bailaba el disfraz hermafrodita: En el palco, las orquestitas de Retiro, de las viejas romerías, tocaban los tanguitos de otro tiempo, puro flautín, pura guitarra, pero ahora subía una orquesta típica nacional que dirigía el maestro Arrieta. Para ellos la guerra había terminado pero no su odio por los judíos". Hay rusos en el Chaco. Arenque ahumado, y unos blintzes, madre mía, para chuparse los dedos. Y no solamente judías porque también hacía unas paellas que te dejaban de cama. Parecían vestidos con ropa ajena. La crispación del hombro o la cadera hacía chingar la falda o la chaqueta. Al marcharse perdían su familia y su país pero también su nombre. No se iban solos a la Argentina Sara y Samuel. La caravana rumbo al Sur era nutrida, vibrante y esperanzada. Muchos otros Dujovnes con sus perdidas letras finales viajaban para afincarse en aquel sitio del mapa de forma nadadora, pero trunca, sin brazos ni piernas: Entre los personajes se encuentran los fundadores de Moisésville. No acompañó la suerte a los pioneros. Cuando fueron al campo, pasaron "Días y días sin masticar. Allí comprobaron que no tenían alimento ni dónde guarecerse: Ni siquiera solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia hombre del lugar, en representación del propietario, para entregar esas tierras tan laboriosamente adquiridas a través del cónsul comercial argentino en París, que actuaba en nombre del terrateniente". La novela fue distinguida con el Premio del Fondo Nacional de las Artes. Gover de Nasatsky se refiere a los colonos del Barón Hirsch. Esos espacios son a la vez la excusa y el fin de estas tres narraciones excepcionales" Lete es también el nombre de una mujer que pierde a uno de sus hijos y se sumerge en los días de solados para siempre. A través del recuerdo y de la tierra, Déborah marcha hacia un pueblo de Entre Ríos, donde moran el dolor de un padre taciturno y la bobe que aplasta con su mirada. Nada explica lo que una niña no debe oír, lo que una niña debe callar. Ni siquiera el iddish de la bobe, el silencio del padre". El desafío de volver a esa casa donde la soledad crece cada vez que el viento deja de azotar las ventanas; la necesidad de ir a buscar a la niña que fue, cuyo rostro se esfuma en la bruma plomiza del pasado" Cicatriiiiiiiiiiiiiices trino imborrables de una heriiiiiiiiiiiida trino. Nunca hablaba de cómo llegó a casarse con el abuelo. Una a una fue pariendo a sus hijas, con toda facilidad. Siempre se adelantaban a la partera, ansiosas por nacer y empezar a pelearse. Hubo tiempos muy malos. En un baile de beneficencia se reunieron fondos para procurarles, como a otros pobres, un nuevo techo. El Hogar publicó una nota solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia esa fiesta. Aprovechando la oportunidad, varias niñas fueron presentadas en sociedad. Se iniciaron varios noviazgos. En sucesivas notas de la solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia aparecieron fotografías de las formalizaciones,! Las jóvenes madres eligieron nombres para sus históricos hijitos. Alojamientos y hospedajes en Pampa Del Infierno, ChacoLos mismos que llevan, hasta el día de hoy, los hijos de Otilia. Antes de casarse, Otilia y Amanda eran vendedoras en La Piedad, donde ensalzaban ante las clientas las bellezas de los batones y los pirineos. A veces cosía algo, ayudaba en los quehaceres, y cuando terminaba se ponía a pintar. Sus relatos eran tan seductores que provocaban la nostaliga de la gente libre: Un camarada ucraniano dirigía un coro. Es un obrero del ferrocarril lo bastante borracho como para interrumpir la payada con una canción de su país" Rostros curtidos, exhaustos, azorados. En todos se presiente la pregunta: De pronto, una mirada se ilumina o un brazo se agita en alto porque se ha reconocido a alguien en la muchedumbre que espera. Una mujer besa la tierra que los acoge y tras su actitud ritual se adivina un pasado de penurias y recelos. Otro personaje sostiene que son polacos, y un tercero, que son rumanos. Doña Venus emite un "fallo inapelable", cuando dice "De todo hay, como solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia botica" Asi lo llamó la prensa. Acerca de su novela Memorias de Vladimir 59escribe Perla Suez: Muy cerca de donde transcurre una etapa de la vida de Vladimir. A medida que la historia avanzaba me reencontraba con espacios vividos. Sabía que estaba escribiendo un episodio de mi vida. Buscaba dentro mío una voz propia que naciera de mis palabras. Durante el tiempo en que trabajé en este libro estuve muy preocupada por la suerte de mi personaje. Sentí ternura por él y esa ternura no me abandonó hasta el final. Mi personaje habla en esta historia como lo hacía mi abuelo. Vladimir tiene un aire a mi padre. Vera, el gran amor de Vladimir se me figura a mi madre" No conocí a mis padres. Fui criado por mi tío Fedor. A los diez años hachaba leña de la mañana a la noche por apenas un copec. A veces para soportar el miedo yo cardaba lana. Dimitri es el nieto de Vladimir. En Dimitri en la tormenta 61"Dimitri y su abuelo ayudan a Tania, que viene escapando del nazismo, a entrar al país. Comprenderlo se le hace difícil, muy difícil. Una novela donde se entrelazan sin tapujos tristeza, odio y dolor con momentos de intensa felicidad. Disfrazada de mendiga, pude llegar a la bahía de Gdansk. Y logré esconderme en el barco carguero en el que llegué". Abelardo Castillo evoca, en "El candelabro de plata", a Franta, un pordiosero checoslovaco. Tenía un acento raro, dulce. Se llamaba Franta, y creo no haberme sorprendido al darme cuenta de que no era un hombre vulgar: En "Permiso, maestro", Isidoro Blaisten presenta a "La Colorada", "una polaca llamada Vlasta, es la prima de la pollera" 3. En "Carroza y reina", escribe: Entre los obreros que trabajaban de sol a sol también había indios mapuches conocidos por sus artes de ilusionismo y magia y sobre todo europeos escapados de la guerra. Weronicka, la protagonista de un cuento de Natalia Kohen, manifiesta: En Polonia, cuando tenía dieciocho años, soñaba con ser médica. La colonia duerme en una tibia modorra. Blancas las paredes y amarillos los techos de paja, las casuchas lucen al sol, sol benigno de la primavera campestre. Del cielo, lavado por la lluvia de la víspera, desciende una paz religiosa, y de la tierra se elevan rumores apacibles". Era yo entonces alumno del colegio nacional. En "Mate amargo", escribe Samuel Glusberg: Glusberg evoca en ese cuento, a propósito de la circuncisión del hijo del inmigrante llegado a la Argentina enun hecho luctuoso: Igual que Jane Guitel, él había soñado siempre un hijo varón que a su muerte dijera en su recuerdo esa oración del huérfano judío, que el mismo Heine recordaba en su tumba de lana: En "Las noches de Goliadkin", H. Veinte años lo separaban de esa noche de pasión, de robo y de fuga; en el interín, la ola roja había expulsado del Imperio de los Zares a la gran dama despojada y al caballerizo infidente". En "Permiso, maestro", de Isidoro Blaisten, el narrador cuenta: La Raquelita, maestro, la de la tiendita, la hija del ruso Mauricio. Todos los viernes me compra colita. Los jueves compran marucha, los miércoles entraña de adentro o tortuguita, o entraña finita. Los otros días no compran nada. Le dan al pescado. La religión de ellos" En "Carroza y reina", Blaisten escribe: Con tal de conquistarla al fin, le siguió el tren. El bisabuelo era fuerte como un buen labrador; logró recuperar a su hija. En la lejanía de los imposibles se habían diluido para siempre los campos de Azul" En uno de sus relatos, narra Hilel Resnizky: En apareció un judío ruso, Jacobo Alter Grun, quien se convirtió y casó a su hijo Marcos con la hija de Molinas" En "Lotz no contesta" 19el narrador, Pecheny, tiene el apellido de algunos inmigrantes llegados de Ucrania. Natalia Kohen evoca, en "El gran sueño" 20la festividad de Pesaj. Relata la narradora, refiriéndose a su abuela llegada desde Ucrania: Colaboro con el guefilte fish 2con los farfalaj 3 para la goldene iuj 4y con los kneidlaj 5. Papel de fumar — 75 hojas. Tírese suavemente de la hoja. Ya ni los gringos de las colonias" Del otro lado del mar. Allí respetan a todos los hombres del mundo que quieran trabajar sus tierras. No importa en qué templo o en qué idioma le hablen a Dios. Con torpes manos, recorrió mi cara: Y pellizcó mi mentón, como siempre lo hacía cuando me daba el beso de las buenas noches" En "Esperanza", escribe Santiago Korovsky: En el viaje, la mitad de los días se los pasó en la borda, con la cara verde, el estómago revuelto, mirando cómo lo poco que había comido caía al mar. De otro agricultor judío, "Aarón", y su esposa, dice María Inés Krimer: Dio unos golpecitos al mate para asentar la yerba y empezó a cebar. Vivía en un campito con su mujer, Clara. La primera, "Argentino y Judío a mucha honra pretende presentar esbozos, aunque sean aislados, de la epopeya de la colonización judía en la Argentina". En "Carroza y reina", relata Isidoro Blaisten: El protagonista de "Esperanza", de Santiago Korovsky, "Con la gente del conventillo se había ido encariñando, había cinco polacos, una pareja de gallegos, una pareja de judíos con un hijo, tres italianos y dos alemanes. Era gente humilde, cariñosa, generosa y solidaria. Algunos habían probado suerte como él, pero, también, habían perdido" El padre le contesta: Cada vez que aparecían por la aldea donde vivía era para llevarse a los jóvenes a pelear en alguna guerra en la otra punta del país" Marcelo Birmajer evoca su experiencia en la primaria. Había inmigrantes entre los personajes de "No hagan olas", de Elsa Bornemann: No eran nada originales los motes, y errados la mayoría de las veces, ya que —para inventarlos- se basaban en el supuesto país o región de procedencia de cada uno. Paulina Vinderman habla a su padre en un poema Llego a una ciudad amplia y resuelta, apoyada en un. En su poemario Las huecos de tu cuerpo 2Manuela Fingueret dice a su madre:. La madre de Susana Szwarc, nacida en Polonia, vivió en Siberia. En "Declive" 3la poeta expresa:. Por el ojo de la cerradura vemos. Hasta que levanta la mano. En "Corrientes esquina gueto" 4Manuela Fingueret evoca la realidad del inmigrante polaco:. Y él, mi abuelo, hacia su final. Adivinó el momento en que iba a irse. Pasa por el camino el ruso Elías. En la yegua cebruna que ha vendido. Al cartero rural de la colonia. Manso vecino que fielmente guarda. Con sencillez sumisa que respetan. Porque es trabajador y a nadie estorba. En su poema "En el día de la recolección de los frutos" 7Alfredo Bufano homenajea a los rusos con estos versos:. Salud, hijos del Volga y de Siberia. De Rusia parte Jacobo Fijman, a los cuatro años de edad, en Mucho tiempo después escribiría Yo soy uno de esos caminantes. Pero he gustado un luminoso vino. César Tiempo manifiesta su sentimiento en un poema No me importan los desaires. Yo nací en Dnepropetrovsk. Tamara Kamenszain, descendiente de rusos, es la autora de El ghetto. Ese libro, dedicado a su padre, incluye el poema "Arbol de la vida" 11en el que expresa:. Mi duelo, lo que estoy viendo. En un poema inédito 13Griselda García evoca a los ucranios de su barrio:. Hacia mediodía el aire se agita. El tipo, el modo, el traje. Mónica Sifrim 16 escribe:. En mis antepasados no hay diabéticos, hipertensos. De cada diez antepasados míos. Ya sé que no se heredan tales males. Luego talco, y a mover los. Pero cuando llegan oleajes de dolor oleajes de dolor oleajes. Mete el brazo en el horno como lo hacía su tatarabuela. En "Los ojos de la noche" 17poema de Marcos Silber, se evoca la amargura de los que, en la nueva tierra, sabían que los suyos eran víctimas de la persecución. Desde la Argentina, quienes emigraron observan impotentes el genocidio. Cartas, papeles de adiós y tormento. En su poema "En el conventillo" 18Jevel Katz alude a los inmigrantes. Hay gente allí de todo el mundo. Carlos Paoli es el autor de estos versos Me procuro primero solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia compadrito. Con estos elementos y una mina. Ya con eso tiene bastante el sainetero. Yo le canto a tus niñas saliendo de la escuela:. Le canto al influjo de tus academias. Biblioteca Virtual Beat Los huecos de tu cuerpo. Buenos Aires, Grupo Editor Latinoamericano, solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia Buenos Aires, Ediciones de la Flor, Buenos Aires, Espasa-Calpe, Buenos Aires, Sudamericana, En nombre de todas las soledades. Cantan los pueblos americanos. Ediciones Peuser, Buenos Aires, Buenos Aires, Ediciones Ultimo Reino, La letra ídish en tierra argentina Bío-bibliografía de sus autores literarios. Traducción de Eliahu Toker. A los inmigrantes judíos canta Pedro Orgambide, en la "Milonga del barrio Once" 1que comienza así:. Milonga del barrio Once. Historia de los judios argentinos. Éste el medio se conforma, asimismo, con dicha participación e incidencia. El inmigrante se adapta o no, pero, a la vez, impone un nuevo sentido a las cosas y hasta las nombra y condimenta con vocablos y giros que componen una nueva jerga de frontera. Este e no paraíso. A criterio de Ordaz, "Don Gaetano se refiere, efusivo, a una parte verdadera e importante del conventillo, mientras la otra parte, que sirve para completar la visión, queda soslayada: En esa pieza teatral se alude solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia gringos, polacas, un lituano y un uruguayo, a quienes no se ve sobre el escenario 5. Entrevistado por Hilda Cabrera, manifestó el autor: Es una deuda que tengo conmigo. Releyendo lo escrito, sentí que no traicionaba mi propio material si lo acercaba a la década de Son personajes que tienen alguna relación con esas zonas desesperadas que revelan los textos de Arlt. Esta gente necesita ganar plata de cualquier modo y encontrar algo que se parezca a la salvación. Este aspecto siniestro se compensa en La Madonnita con las actuaciones que tienen encanto, seducción y hasta ingenuidad. Cabe destacar que las cuatro obras publicadas en este libro fueron dirigidas por el talentoso Eduardo Vigovsky". Nunca es demasiado tarde 10 relata la historia de una mujer mayor, que decide casarse. Muestra la oposición de los hijos y la aceptación de los nietos, acercando a dos generaciones que, casualmente, son las que se acercan al buscar la historia de cada familia. En esa misma obra, un personaje se refiere a los refugiados nazis que vivieron en Bariloche. El sueño de Theodor 11 es una obra diferente, aunque relacionada con las anteriores por la confrontación entre el ideal y la realidad. Discépolo, Armando y De Rosa, Rafael: Buenos Aires, Editorial Atuel, A punto de irnos, en Solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia, Andrea: Cuatro Obras de Teatro Judío Moderno. Desde la cuna, en Bauab, Andrea: Nunca es demasiado tarde, en Bauab, Andrea: El sueño de Theodor, en Bauab, Andrea: Como un astro binario que rompe la rotación mutua. Sin rebelión y sin encanto. Sin emoción y sin entrega, fui sin ir a ese mundo diferente. Y me descubrí un día tan lejos tuyo, de lo que yo era, de lo que había sido y de lo que podría haber sido Entonces comprendí que ignoraba quién era yo Y qué era todo aquello que ahora dominaba mi vida. El ensueño que ofrece la distancia nos precipita hacia anhelos, cual fuego que crispan los sentidos. El monte, impecable, como si la vida se hubiese congelado. El mismo coro nocturno. Tu figura al galope y tu espléndido torso rojizo al sol, con la belleza armoniosa de la madurez juvenil. Ya sabíamos ahora que no éramos niños y que podíamos contemplarnos de una manera diferente. Era aquélla, la tuya, la del monte, una vida congelada en el espacio. Solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia energía rígida y rugosa pero solemne, la magia del tala erguido sobre churquis invernales con su piel curtida y desnuda. Grandiosa e imponente la sierra invernal nunca es triste, porque es altiva, con la misma sobriedad de las pencas. Pero carnosa en su interior, como el jugo de la tuna. Luminosa como la corola del cardo. Yo era la que no estaba. Con la violencia de las tormentas que cubren de luces la serranía. Con la energía de mis recuerdos La imponencia del monte helado. La escarcha flotando sobre el arroyo. Todo ese conjunto parecía detenerme. Ignoro por qué lo tomaste todo. Por el misterio de tu monte. Por la sagrada casona del Abuelo que nos cobijaba en su magia. Cuando la casa se llenaba. Cuando el sortilegio del verano cubría de matas el escenario, con su energía viva brotando junto a nuestra puerta. Los niños de antaño. Allí entonces pude verte y pude verme. Ya no éramos los mismos, nosotros, el conjunto. Eras diferente a nosotros. Ninguno de ambos era capaz de continuarlo. Tanto como yo no era capaz de permanecer a tu lado. La tormenta nos había arrojado hacia puertos diferentes, y perdimos las señales de regreso. Se percibe con mayor dolor, ese movimiento ciego que acorta la vida de los hombres. La multitud que sorbe con rapidez los instantes de su vida, porque huye de sí misma y se convence a cada instante, de la importancia de la prisa de cada día. En mis horas ciudadanas de días asfaltados, llenos de añoranzas, de nostalgias serranas, surgía tu recuerdo de improviso. Mientras los motores sacudían las calles y poblaban de humos tétricos las veredas, mientras mi existencia se evadía deshojada por el viento de la prisa En esos días, sigilosos y casi ocultos, durante la siesta del Abuelo, nos evadíamos de él, adormilado en su sillón de la galería. Todo era allí vivo y palpitante. Sin embargo es precisamente allí, donde la inquietud sobre nosotros mismos nos retrotrae a épocas pasadas. Cuando el afecto y la compañía surgían como una onda suave. Me quedan de todo aquello fragmentos, como escenas relatadas sin comienzo ni final Allí vivía mi "madre de leche", tu madre. Tenía ella para nosotros al llegar galopando, frascos de arrope que endulzaban nuestra boca, luego de nuestra loca carrera al escape. Con ese acento milenario de una raza vencida, pero inextinguible, sonreía a nuestra presencia moviendo apenas los rasgos filosos de su boca. Casi todas inconclusas, con finales olvidados, que en su magia hechizante trastornaban mis noches con insomnios. Este es el extraño conflicto de la infancia. Nos cautiva lo exótico y nos atrae por la fuerza del temor. Cuando espanta y desvela. Realidad vivencial que produce el monte solitario, emitiendo su fuerza ancestral, donde todo lo prodigioso se hace posible para los niños. Por esa misma sobriedad de los talas, cuyas figuras a la distancia se tornan casi humanas, cobrando formas insólitas. Yo me transporto a ese otro tiempo, de iguales espejos, con corales serranos y melancólicos coyuyos. Te siento transponer en noches como ésta con tu brinco infantil, la pirca de piedras blancas que rodea la casa solariega, como muralla milagrosa de nuestros recuerdos. El ondulante vuelo de la luciérnaga o el recto cometa verdoso de los tucos, con los cuales iluminabas mis noches trayéndome un luminoso desvelo. Como un obsequio traído desde el monte, en reconstrucción permanente de nuestro pasado. Es que tal vez tu imagen en el espacio de mi vida, no transpuso nunca el escenario de mi partida. Eras para mí el mismo Gabriel de antaño, el mismo que se alejó al galope tendido de mi vista, en ese atardecer de otoño cuando mi partida. Fue esa grandeza suprema obsequiada a los hombres, ese apogeo natural entregado por los dioses del pasado para engalanar nuestras vidas. Fue la conmovedora grandiosidad de la naturaleza eterna, frente el hombre transitorio. Fue esa apoteosis creadora del mundo Cual era la deslumbrante magia del monte, vivencial y eterna. Al alejarme en mi nueva partida nadie me llevaba. Sólo yo misma emprendía ahora, un camino descorazonado e incierto. Pero era yo misma esta vez, quien lo había decidido. Si la sorpresa de un nuevo regreso fue indiferente o inquietante para ti, para mí sin duda, era la necesidad que mi existencia reclamaba. Como nuestra infancia fue un regalo para nuestras vidas. Por nuestro entorno y nuestra tierra. Ahora ya casi milenario, como tus recónditos antepasados nativos. Y él contigo sin separarse nunca. Juntos los dos entre los corderos, los cóndores y los alazanes. Y ambos siempre increíblemente unidos, pervivientes en las altas cumbres cordobesas, aspirando las fragancias envolventes del monte. Recorriendo sus pampas y quebradas, su arroyo calmo o vigoroso, como visiones imborrables en una dimensión de espacio, sin tiempo. Conviviendo con la Pachamama, dueña ancestral de aquel paisaje que habíanos amamantado desde el comienzo. Con Ella en su plenitud, siempre inmortal y poderosa. Fusionarte: Hoteles que ofrecen mucho más que alojamientoPorque ya sabíamos ahora, que él era también tu Abuelo. Un trasladado de escena desde el mundo pretérito hacia el presente, donde nieto y abuelo parecíanme ahora, como el hechizo arcaico de un mundo que fusionaba frente a mí Dos figuras en una sola Allí estaba tu hechizo sobre mí, porque era un hechizo arcaico. Tal vez vine sólo a mostrarte un niño. Una conducta eterna que salía siempre a solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia tuyo, me impidió como otras veces alcanzar a ver la percepción total de tus sentimientos. Y sin embargo estaba unida a él, como a ti, como al Abuelo, como a los talas. Como a los cóndores vigilantes en las bellas quebradas serranas, y ya no podría nunca arrancarlos de mi vida. El poder que arrastra el agua desbordante y crecida del arroyo. Tenue en su hilo plateado, e indomable en su seno espumoso y ennegrecido. Hotel KracoviaSi la belleza pura, brillante y lampiña de tu piel, habría de conmoverme nuevamente. Y que en su totalidad nunca la había solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia. Fue allí cuando escuché la antigua voz del monte, que me reclamaba. De este peregrinaje desolado donde mi juventud buscó caminos, emociones y consuelos marginales, por diversas sugestiones de la vida. Donde yo busqué incesantemente sin lograrlo, un hechizo encantado que me brindara la ruptura con el viejo ensueño Tanto como nuestra interioridad lo requiere, para identificarnos con nosotros mismos. Cuando lo he negado todo. Cuando la frescura a yerbabuena de tu aliento, me resulta incomparable. Como aquel sabor arcaico del fresco berro que nos brindaba, generoso, el arroyo. Como toda aquella armonía inextinguible, solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia estamos nosotros. Inextinguibles como el monte. Como la dulzura cautivante de la peperina inundando las habitaciones. Como el coro nocturno de ranas y chicharras que me despidieran en un lejano pasado. Porque de cada atajo del camino llegaré nuevamente al monte. Y estaré en tus brazos, como en los brazos del tala. Como en la caricia de plata dada por la luna entre los sauces melancólicos. Regresaré una y mil veces al monte porque es mi especie. Mi imagen sagrada de mitos inmortales, antiguos como la naturaleza. Porque han nacido con ella y para ella. Porque a tu puerta volveré una y mil veces, como se vuelve Su recia apostura coaligaba a la intemperie, con el vigor de su estampa acordonada. Nos deleitaba su presencia por su prestancia, solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia inusual en nuestras serranías endulcoradas. Ibamos a su lado, de un extremo a otro de la galería y nos deteníamos junto a él, en la misma pose, tratando de captar su altivez guerrera con la fascinación de todo lo que es distinto a lo habitual. En la mente infantil que vive en busca de exotismos. En una mente como la tuya, y en la mías que era tu gemela y lo sería por mucho tiempo todavía. Anastasio contemplaba el abismo lluvioso con deleite y aspirando el aroma de tierra empapada. Para nosotros que era desde siempre, el perfume casi cotidiano en el cual nos habíamos acunado, su descubrimiento nuevo, novedoso y que anudaba climatizaciones desconocidas, provenientes de un mundo que sólo él comprendía, el pecho henchido de aire captando energías indispensables, estaba cargado de maravillas. Lo que desconcertaba la sorpresa de Tobías. Su voz cargada de exigencia nos enviaba en busca de objetos insólitos. Su pipa o su mate amargo y frío, que olvidaba en cualquier lugar. Nos imponía marchas y retrocesos. Su voz estentórea que sacudía la atmósfera casera con una vibración segura y sin violencia, con aumento de caudal por lo cual todos parecíamos haber sido sordos, era a un mismo tiempo de una profunda cordialidad e inmenso cariño. Simple en sus actitudes humanas, complejo en sus presentaciones, con una niñez eterna dentro de sí y acompañado de una severidad exterior, alegró el alma de la Merced haciéndose asequible y querible por todos. Tampoco esperó convencernos de nada. Criticaba o discutía sin aguardar razones. Había que obedecer lo que era regla por estilo, por consecuencia, por la regla misma. Su convicción no era a favor de él sino de la ordenanza, fuese cívica, religiosa, guerrera, casuística. Mancomunado con esta disponibilidad a todo lo establecido, era sorprendente ver su originalidad creadora, y la forma que la unía a las solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia. Obra de fantasía o de obediencia. Lo establecido por Anastasio era de él, o para él. Nunca lo consideramos apropiado para nosotros, ni él tampoco esperó que lo fuera. Su especial diferencia que radicaba en su condición de guerrero y cabildante, de hombre de plazas fuertes, se consideraba de otra especie, si no hubiera nacido dentro del mismo Virreinato. No teníamos tampoco para él las misma obligaciones suyas. No podíamos por tanto participar de sus reglas y ser parte de ellas. Y en esta compleja concordancia radicaba su actitud tolerante con nosotros y con todos, que fue incluso, mayor que la nuestra con él. Su cariño me conmovía. Gustaba a la mañana muy temprano, en cama todavía y mate en mano, siendo yo pequeña, hacerme traer junto a él para escuchar mi torpeza de lengua. Mi acento, en exceso serrano con atisbos a Ramona y giros dialectales ya en desuso que conserva el mundo criollo desde los primeros días de las fundaciones cuando llegó el castellano por estos lares se convirtieron en su encanto. Cuando el tiempo lo alejó por su nuevo matrimonio de nuestra Merced, su casa de Córdoba estuvo abierta para nosotros, llegados a la adolescencia. Irma ya no nos acompañaba, pues aquella esperanza de reunirlos se había esfumado para siempre. Pero su sentimiento claro se transformó en una hospitalidad ostentosa. Se mantenía espléndido y a los ochenta años, era atlético y erguido, musculoso y hacía diariamente flexiones. Eso lo pone contento al verte. Nos enseñó a admirarlos por su fuerza o su elegancia. Su rusticidad doméstica se volvía entre ellos una corografía de armonías exquisitas, que desfilaban ante nuestra vista en apoteosis danzante, con resabios de ballet. Se despidió de una exótica manera de mí. Durante tu ausencia en Charcas llegó en verano a la Merced, sorprendiéndonos, puesto que ya nos había desacostumbrado a sus visitas. Se fue casi de inmediato diciéndome que se iba feliz, por verme tan crecida y tan bien ambientada. Anastasio se colocaba sentado a los pies de tu cama, viéndote dormir la siesta, agotado, después de cabalgar toda la mañana con él. Solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia sentí en la obscuridad que alguien se sentaba a los pies de ella. Micaela llegó hasta mí con una vela encendida, para ver lo que acontecía. Yo estaba sola en mi habitación. Lo supe cuando días después el Chasqui trajo la mala noticia, y el suceso de su partida final había ocurrido aquella noche a la misma hora. Ambrosio que te acompañaba se asombró de tu sensación, sin encontrar ambos respuesta alguna. Hasta tu regreso a la Merced, donde comprendiste la razón de aquella compañía invisible, en una calle vacía Dos grupos enfretados con violencia, sin importarles la población civil Las semanas se deslizaron. Cierta tarde Rolando recibió una carta y media hora después la visita de su destinataria. Tu carta llegó ayer"- comentóle al verla en su puerta -"Te fuiste de improviso"-"Es verdad, pero no creo que te sorprendieras"-"No, pero tu ausencia me decidió a tomar camino"- respondióle Azucena al transponer el umbral. Pero ésta es la primera vez en que estamos solos, juntos cara a cara. Tu primera visita"- le advirtió él-"Rolo Afuera atardecía y los automóviles abrían sus ojos, aunque el sol iluminaba todavía la sierra hacia la lejanía. Pero en la ciudad ya se había ocultado. Las grandes moles de cemento recién construidas impedían su paso, y sus habitantes deambulaban entre luces mercuriales. Peligrosas para aquéllos que como nosotros, venimos de la quietud serrana. Hay que sobrevivir a estos tiempos exaltados, colocando la paz que traemos desde el paisaje"- confirmóle Rolando-"Es mi mejor deseo"-"Tu primera carta y tu primera visita Los niños en sus juegos no te olvidan. Incluso a tus hijos" -"Fui testigo de ello. El sol teñía de rojo hacia la distancia aquel panorama abierto de la sierra, rodeando la ciudad cordobesa. Azucena y Rolando salieron juntos a la calle, en busca de un ómnibus, y al descender en el microcentro un torbellino humano les salió al encuentro. La emocional y la real. La propia con sus amores o sinsabores. O sus conflictos familiares y generacionales. Y la de esta ciudad politizada, con su entorno de subversión y represión, dentro de un país en conflicto La primera demoliendo las casonas señoriales y el bello pasado colonial, para hacer grandes y cuadrados palomares. La segunda, destruyendo el sitio de recreo del Country Club, en la nocturnidad de una explosión devastadora, por manos de los mismos jóvenes que allí gozaron su infancia. O sumergiendo toda la Avenida Colón en un boquete de incendio. Y ardiendo en altas llamaradas: Piquetes demoledores y bombas. Pues salí de una nube de aislamiento e inercia, de un período inactivo renunciante de mi propia identidad e independencia. Yo camino bajo su techo agobiado por este resplandor. Mi soledad es completa. Donde me reciben los gases lacrimógenos entre autos y quioscos en llamas"- dijo con espanto Azucena -"Lo superaremos. Tiene sus límites propios. No hay Diamantes, hay seres. Sólo seres"- díjole Rolo-"Ya lo voy comprendiendo Mientras las bellas niñas de la sociedad cordobesa, en esta ciudad universitaria, trepaban las azoteas con granadas bélicas en cada mano para producir estragos. Mientras los jóvenes estudiantes quemaban automóviles, incendiando barricadas. Mientras la represión los buscaba. Mientras el cordobés se amoldaba enloquecido al crecimiento de su urbe Solos, entre dos fuegos. Aquello que habían abandonado: Las veredas temblaban con las bombas. Los gases lacrimógenos herían las miradas de Rolando y Azucena. La ciudad era un vértigo negro de un sueño despoblado. Y por aquel laberinto sin tiempo Dañada por el caos. Pero allí en medio de ese escenario en ceniza, se erguían de pie estos dos testigos asombrados, dispuestos a retomar su camino para tallar las facetas del Diamante. La calle chamuscada era como una balsa donde todo convergía hacia sus brazos, lentamente, pero sin abandonarlos. Flotando en medio del dolor. La obscuridad envolvía las moradas. Finalmente casi al amanecer, todo el microcentro cordobés enardecido con sus furias del Surgía solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia bruma en el confín, en los límites de ese mundo. La ciudad en crisis podría elegir unirlos o imponerles una larga distancia. O tal vez una pausa para volver a abandonarlo todo. Estaré algunas semanas, es el domicilio de un matrimonio amigo. Después no sé hacia dónde iré. Llegar a ser almas gemelas o enemigas, embargadas por el mismo fuego, pero ellos preferían este esfuerzo para tallar el Diamante, seguro de que ambos juntos, lo lograrían. Y mañana, Azucena, caminaremos juntos Olvidando este caos citadinoooooooooo Su sentido de igualdad humana estaba basado en el amor divino, que 1. Otro de sus puntos especiales es el "trabajo". El era también el primer trabajador, y no usaba protocolo. Asistía y colaboraba con sus ingenieros. Pues Atón trabaja diariamente para darnos vida. Y en forma sobresaliente, fue un poeta de gran belleza lírica, como puede leerse en los sentidos versos que dedicó a su hermano menor Semenkhara, a quien perdió tempranamente. Así dijo el poeta Akhenatón en su Himno al Sol: Cuando te elevas en el horizonteLlenas todos los países de tu belleza. Cuando estabas solo en la eternidadCreaste la tierra de acuerdo a tu corazón: Sólo yo te conozcoYo, tu Hijo Akhenatón UaenraAlegría del Sol. Un Monoteísmo puro que borraba el paganismo anterior para iniciar un ciclo nuevo en la vida de los hombres. Para liberarlo de tótems y fetichismo. Cuando Sigmund Freud coloca al príncipe egipcio Moisés dentro de la casa de Akhenatón, para salir desde allí en una emigración masiva cuando el movimiento Atoniano queda proscripto en tierra egipcia es el principio Monoteísta el que sobrevive para el futuro. Hasta nuestros días dos importantes comunidades: Pero hay que separar mitología de historia, pues el pueblo que conocemos como "semita" por Sem hijo de Noé constituía ya en el 3. Mesopotamia, Valle del Indo y Egeo. Este autor escosés se ha especializado en las ciudades del Valle del Indo: Mohengo Daro y Harappa, desvastadas a ras del suelo por las mismas hordas de arios preculturales que cayeron sobre Caldea. De Caldea Mesopotamia va a partir en exilio en el año a. Y aquí aparece el primer personaje real de la Biblia: Los judíos a partir de la Edad Media expulsados de España iban a tener un protagonismo destacado en los países europeos. Por ello mismo es interesante retrotraernos a sus comienzos. A sus primeros pasos. Al inicio de esta etnia urbana, antes de su emigración masiva desde Caldea. Las tablillas cuneiformes de Caldea, y principalmente de Ur -la ciudad de donde procedía Abraham- nos asombran por sus conocimientos, sus avances, su bellísima literatura poética y teatral, su bella escultura. Y dentro de ese esquema también se destaca con gran énfasis, la ciencia que practicaba el ciudadano caldeo al que conocemos con el nombre de Abraham: Nació en la paz de una ciudad culta -Ur- y habíase preparado para estudiar las estrellas dice Flavio Josefo con sapiencia y paciencia mirando al cielo, para vivir de este modo un tipo de existencia totalmente distinto al que el devenir iba a colocarlo. Es decir, un pueblo nómade que vivía en carpas y no edificaba casas. Antiguamente en Oriente las familias sacerdotales eran hereditarias y las ciencias propiedades de ellas. Solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia dice Flavio Josefo en sus "antigüedades judías" que Abraham era un astrónomo en Ur, y por lo tanto debemos deducir que pertenecía a un templo. Los hurritas etnia aria fueron los invasores y saqueadores de Ur que se llevan a Abraham con ellos, como un tesoro importante de su pillaje. Este ascenso es propio de un grado sacerdotal. Antes era sólo un cofrade en su tierra natal. Ahora en el exilio es un Sumo Pontífice, de allí el cambio de nombre. Los sumerios eran hombres modernos en un amplio sentido, racionales como el habitante de hoy, con conceptos civiles bien marcados. Gudea es su principal rey legislador, hay hermosas estatuas suyas. Ello justifica que una familia semita viviese en Ur. Abraham fue un elegido por el destino. Debía cumplir la misión salvadora de una comunidad. A partir de allí y contemplando su ciudad devastada, su solar natal desangrado, rehén de los invasores, él tuvo que remontar un largo camino para salir exitoso en la vida. Tal como logró hacerlo. Buscó el pan que al nacer tenía en abundancia. Y finalmente se instaló en Damasco Todo su escenario vital y pleno, lleno de emociones, tiene solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia clara atmósfera de realidad confirmada por la arqueología. Posee un correlato de veracidad al compararlo con los sucesos históricos del segundo milenario a. La rescató del tiempo, los escombros y el olvido la eminente labor de Sir Leonnard Woolley, con una paciencia minuciosa a comienzos del siglo XX. En ella, su nunca olvidada ciudad, colocaron los escribas hebreos su simbólica genealogía Gen. Todos estos pasos pueden ser seguidos históricamente. Corrían los años posteriores al A. Se nos habla allí de la familia de Taré, padre de Abraham, que vive en Ur de los Caldeos o Ur Kashdim y comienza a relatarse a partir de allí en el texto bíblico, una historia doméstica y familiar. Como miembro del grupo semítico de Caldea Kashdimla familia de Abraham hijo de Taré, era de nacionalidad akkadia. Esta es su realidad histórica desprendida de todos los intereses políticos que vinieron después, con los nuevos nombres que fueron recibiendo. Aquellos hombres que habitaban en Ur de Caldea y que la Biblia nos entrega en el capitulo 11 del Génesis, son históricamente hijos de Akkad, el reino del norte, semítico. No es que el texto bíblico deforme ninguno de los hechos, sino que como acontece en la mayor parte de sus crónicas, prefiere olvidarse de detalles precisos, históricamente importantes para nosotros. El esquema que nos presenta el Génesis es excesivamente escueto. El de Josefo amplía muchas cosas. Es la realidad cruda y cruel de esta familia patriarca del Génesis, con su asiento histórico original, cuando hace su aparición viviendo en Ur antes del 2. La historia se repite. Los arios que van a conformar el modelo de civilización moderna de nuestros días, con todos sus éxitos, comienzan por ser salvajes. El positivismo también comete irregularidades, cuando desecha las tradiciones de los pueblos, como valores perimidos. Pero hay algo evidente que no tiene posibilidad de rechazo: C, fecha de la destrucción de Ur. Expondremos sus palabras que como excavador de Sumer, llevan una ventaja mayor que las nuestras. Decir esto es demasiado aventurado. Al menos, debieron conocerse con Ibsha. El pueblo rico y errante de Ibsha se traslada en masa, llevando mucho ganado caprino y es ubicado por el Faraón en el centro de Egipto, próximo a Hermópolis, con documento de llegada pero sin dejar rastros de haber construido habitaciones. Ibsha llegó a Egipto y fue muy bien representado por los artistas del Nilo, llevando sus bellos caprinos cornados y tiernamente dirigidos por sus boyeros de esbelta prestancia. No tenemos pintura en Caldea sólo escultura y relievepor ello el friso egipcio colorido es de mucha importancia. Moret y Davy dan como fecha cierta de la caída de Babilonia en manos de los hititas. El desastre que esto produjo, ocasionó sin duda el refugio del rey Ibsha y su lujosa comitiva en Egipto, recibido con amplitud por el Faraón Amenenhat II. Lo que el cronista bíblico también registra como la llegada de Abraham a la corte egipcia. John los cananeos llamaron a Abraham, Ibri, y a su tribu nómade "Ibrim". El significado de dicho término seria: El sostiene que de Ibri, pudo nacer la palabra "hebreo". En la memoria de los cronistas hebreos se guardaba hasta aquel momento hacia el a. Ur cae asolada en el año a. Esto nos recuerda en nuestra tradición castellana a las lamentaciones de Manrique cuando escribió: Ninguna señal hasta ahora visible. El padre de Abraham -Taré- recoge a toda su familia y parte de Ur imprevistamente, en Génesis La tradición bíblica deja a la vista una sola víctima de aquella depredación con multitud de pérdidas humanas. Aplica la lógica y los simbolismos legendarios toman en él, un cauce explicativo. Al hacerlo nos entrega nuevas fuentes para completar la historia viva. Esto es conocerlos bien de cerca. Semejante a la muerte del rey Pedro II de Aragón defendiendo su ciudad de Toulouse ante las tropas que trajeron desolación y muerte de todos los albigenses. La conexión histórica es evidente. Aquel hermano de Abraham muerto en Ur y célebre en un monumento, personifica la destrucción de Ur y el asesinato de sus gobernantes, tanto como de sus habitantes. Como sucede en todas las conquistas, sea de Sumer-Akkad, o del Incaísmo, solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia de las guerras medioevales, es la clase política autóctona la que paga con su vida los derechos del invasor triunfante. Las variaciones religiosas en el siglo primero solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia nuestra era, no eran para este Fariseo sacerdote de Judea de gran importancia, sino la filiación de origen. Solo la paciente labor arqueológica descubriría cuatro mil años después, su brillante existencia. Sigamos con Abraham y su etnia salvada: Partida de Ur, ciudad en ruinas. Ahora bien, hasta aquí todo nos resulta de una claridad comprensible. Pero viene un enigma. En el Génesis Hay una contradicción que encierra un enigma histórico. Pero resulta que este camino inverso los llevaba al corazón mismo donde vivía la horda invasora, a su asentamiento, pues los hurritas eran los maloneros invasores arios. La familia de Abraham llegó allí, sin duda, deportada. Un caso semejante al del mismo Josefo junto a los Flavios, quien de prisionero luego del sitio de Jotapata, pasó a integrar la Gens Flavia cuando la familia Flavia volvióse emperadora de Roma. Ya que en Gen. Dentro de una realidad posible en la historia viva, ellos en la tierra de los invasores sólo pudieron ser deportados a la fuerza, como cautivos. Cualquier akkadio de aquellos tiempos y en aquel lugar, sería allí un prisionero y no un refugiado. PRODEISA: PROYECTO DE DESARROLLO INCLUSIVO DE SACHAYOJ - Santiago del EsteroTambién los romanos "importaban" prisioneros griegos como pedagogos y administradores de sus bienes. Uno de ellos fue el filósofo Epitecto. Taré tuvo una actitud fatalista, aceptó al destino adverso, pero no así su hijo Abraham, el rebelde. A continuación viene un suceso histórico muy importante: Los pasajes bíblicos de Abraham son claves verídicas sobre acontecimientos transcurridos a partir del a. Importan a la historia porque son parte de ella. Podríamos relatar todo esto en función de la arqueología pura, pero si nos valemos del texto bíblico es para señalar el equivalente con la memoria de los antiguos. Este solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia un reordenamiento posible del proceso. Pero la verdad es que la anarquía resulta general. Los guerreros nórdicos no eran ni mucho menos por entonces un cuerpo de ejército. Se asociaban, diseminaban -y confundían- buscando simplemente la presa a saquear. Vivían del robo, del esfuerzo ajeno. Tal como los maloneros ranqueles de Argentina en el siglo XIX. O como los piratas vikingos de los primeros tiempos. Los vemos aparecer y desaparecer en el relato histórico, tanto como en el bíblico. Cazadores de bosques fríos, sin ninguna cultura para un existir civilizado, ignorantes de un vida sedentaria que les permitiera producción y habitación. Jean Duché dice de ellos que ni siquiera supieron construir murallas. No tenían una organización de batallones y su guerra dura se amparó en la violencia pura, apoyados en una mayor estatura corporal y gran musculatura, sobre ciudades pacíficas que no los esperaban. Hordas primitivas que bajaron de los bosques hiperbóreos por motivos todavía no establecidos hacia el a. O sea por un enfriamiento del planeta, como tres mil años después sucedería con los vikingos al helarse Groenlandia y los fiordos noruegos, hecho que los impulsó a llegar hasta Vinlandia América. Estos son sus mitos: Tales son sus dioses. De esta manera "cazaron" a los habitantes de Ur como en el caso de la familia de Abraham Y los llevaron como presas importantes vivas, tal como hace modernamente con los animales interesantes, igual a piezas de colección para nuestros zoológicos. Lo mismo hicieron los arios sobre el Valle del Indo, como lo expone S. Piggot, donde las ciudades de Harappa y Mohengo Daro las mejores de la antigüedad sufren esta devastación para nunca resucitar. Era un contraste completo con la vida regular, urbana, tal como la entendían en forma cotidiana, sus victimas del Oriente Antiguo. El resto del panteón indoario tiene: Esa es sin duda su procedencia, lo que nos muestra una vida durísima. Los cuchillos para abrir surcos, para asesinar. Es así que reconocemos poco a los originales, tal como ellos los transformaban. Superpuestas sobre ese descarnado primitivismo, las estructuras de los orientales oprimidos resultan grotescas e ingenuas. Pero es ya el solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia de su evolución como pueblo salvaje que intenta transforme en urbano, de lograr su superación. Son torpes y primitivos, pero hay que reconocer que intentan aprender. Pero su contenido sigue siendo el mismo. Para establecer un contraste con el tiempo anterior al a. Una vida urbana, con la presencia de elementos puramente defensivos. Ninguna nación oriental de la Edad de Bronce estaba preparada para atacar a otra. Pero Akkad era fundamentalmente una potencia comercial y su ejército constituía en realidad, una policía. Cada avance territorial de los akkadios establecía tratados comerciales. Su fuerza armada en este proyecto, era solamente una policía estatal y política para lograr la unificación. Protección a la que acudían en los momentos necesarios, a fin de asegurar la paz social, pero no estaban preparados para resistir el ataque invasor externo. Las armas usadas en aquel tiempo reflejan esta misma característica. Las flechas de la tumba de Kalamdug, en Ur, son de uso deportivo y no armas de guerra. Los pueblos civilizados del Antiguo Oriente diferenciaron la caza del animal, a la caza del hombre. El desorden que produjeron con sus incursiones salvajes, fue absoluto. Y como tal no los usaron. Así en el suelo, tras el atropello, fueron halladas las ciudades de Harappa y Mohengo Daro. Eran hordas que aparecían, desaparecían y reaparecían como bandas fantasmas. En el Oriente Medio iban desde Anatolia hasta el borde de Egipto quien siempre pactó con ellos. Todos en conjunto, invasores e invadidos, esparciéronse por el Medio Oriente como una fuente de agua derramada sin orden fijo. Este es el misterio de las marchas y contramarchas de Abraham, que encierra en su persona el simbolismo de todo un grupo humano. Sus propios hijos Ismael e Isaac son figuras sintéticas. Pues si por ejemplo siguiéramos el texto bíblico letra a letra, día a día, año a solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia, entonces tendríamos que desde el 2. Pero el texto bíblico nos da un detalle importante: De esta manera se analiza que las incursiones hititas desde Anatolia llegaban hasta Palestina. Comenzando por los hurritas rama mitania y ahora lo vemos entre hititas. La documentación antigua como la prueba arqueológica dan un mismo resultado. Tiene sobre todos los otros orientales una ventaja mayor, pues Abraham conoce a los indoarios ya que vivió entre ellos como cautivo, ha padecido su vandalismo y debió emigrar de la bella Caldea hecha cenizas. Este hecho ha llamado la atención de los investigadores y James C. Los oponentes que se rebelaron contra la opresión de éstos, luego de 12 años de servilismo como dice el texto en Gen. Lot coloca tiendas en Sodoma lo que nos hace pensar en una comunidad mutable. En las dos oportunidades tenemos excursiones devastadoras de maloneros indoarios, que nada perdonan a su paso. Con doscientos años de intervalo, los salvajes cuatreros preculturales hacen temblar el Medio Oriente. Pero Egipto permanece a salvo. La Biblia menciona "hambre" como sujeto principal de ese momento en aquel escenario, al que hemos visto dramatizado. Es el escenario de las invasiones. En una similar y cruel destrucción por tierras europeas tenemos a: Hordas que nada perdonaban. Y volvamos ahora al tiempo bíblico. La cruel descripción que el investigador escocés Piggot nos da sobre esa llegada violenta de los arios grupo mitanio al Valle del río Indo, es una muestra candente. Es el escenario del exilio de Abraham con su comitiva errante. Es la antesala de Ibsha y sus ricos acompañantes antes de llegar a la corte de Amenemhat II quien los alojaría en Medinet Habu, cerca de Hermópolis. Sucesos aparentemente separados que llegan por distintas fuentes, pero que recogen una sola historia arqueológica abierta para nosotros, registrada en dolientes recuerdos por el cronista bíblico. Los vínculos comerciales y culturales entre Mesopotamia y el Valle del Indo eran intensos y continuos. Compartían estrechas relaciones de identidad en algunos puntos específicos. Solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia objetos de unos en las moradas de los otros. Esto confirmaría la opinión de Clearco, discípulo de Aristóteles, que vinculaba al pueblo hebreo con los filósofos indios. Debemos tomar este comentario como una tradición romana, sin olvidar que en esos tiempos en la zona helénica había grandes asentamientos hebreos, especialmente en Alejandría latín: Sus logros y desarrollos les dan una perspectiva adicional. Es una sola historia. Y ellos odos a su vez habrían de emigrar a Egipto por diferentes vías, en busca de refugio. El Nilo, lejos de aquella penuria fue para estos fugitivos un nuevo hogar. Un oasis de paz. Pueblos errantes que de sedentarios se transformaron en nómades. Tal es el saldo con que se inicia el segundo milenario. Y ése es el escenario en el que debe peregrinar Abraham. La geopolítica del momento es de una anarquía total. Pero tampoco el Egeo solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia de refugio, cuando la invasión es en manera alguna un lugar seguro y hasta parece que los "aqueos" -una tribu indoaria de menor cuantía como fuerza bélica- habrían aprovechado la oportunidad para robar las ciudades destruidas por la erupción. A su vez grupos de refugiados egeos keftis-cretenses se presentan en Egipto. Bandas salvajes recorren Mesopotamia, Solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia y el Valle del Indo. Y por espacio de doscientos años todo se mantiene en el mismo estado caótico. Este desarrollo, que es totalmente arqueológico, ha sido también reflejado por el cronista hebreo que lleva a aquellos patriarcas desde la partida imprevista de Ur hasta el ingreso de José al Egipto, en un estado nómade de peregrinación permanente. Por extraña paradoja los semitas no eran en su origen -cuando aparecen en el primer momento de su historia- una comunidad nómade. Se transformaron en nómades cuando fueron arrojados de sus casas. A partir de allí el devenir les daría un cauce muy diferente. Abraham como personaje vivo, es real y de su época. Puesto que es realidad todo su acontecer dentro del escenario que tocóle superar. En la dura circunstancia de tenerlo todo, perderlo todo y rescatarlo todo. No cabe duda que él fue solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia Elegido por el destino para sortear abismos de dolor, dejando tras de él a su estirpe viva, allí donde todo era muerte. Nadie se llama en esos tiempos en Mesopotamia, Palestina o Egipto: Abraham, Isaac, Jacob o José. Hoy sí son nombres corrientes. Cabe pensar que eran nombres de cofradía. Igualmente sucede con los monjes. El Pintor flamenco Van der Goes se llamaba como monje: Cabe pensar que ellos fueran las cabezas de una logia caldea sobreviviente a la gran extinción. Queda decir como síntesis de nuestro personaje, que Abraham fue un hombre que luchó siempre contra la adversidad: Sobreponiéndose a todo el caos circundante y saliendo vencedor de ese reto durísimo que le proporcionara el destino. Como muchos teatros antiguos, de modelo europeo, nuestro teatro corrdobés "Rivera Indarte" posee en el piso superior una serie de departamentos luminosos, completos, muy espaciosos, cocina amplia, salas de ensayo, donde antaño se alojaban las compañías operísticas. Una posada para artistas invitados. Mientras que la escuela de ballet tiene su lugar propio en los pisos bajos, dado que nadie se queja con ella de "ruidos molestos". Cuando yo la conocí por dentro -admirando su silencio en medio de la urbe que la rodea- se hospedaba en ella mi hermano indio, mi amigo del alma, Romilio Riberos. Romilio tenía allí su atelier, sus libros, sus sueños, su escritorio, su vanguardia, sus pensamientos, sus saraos, su vida intelectual La condición para acceder a ella era estar bien vestido, pulcro, ya que su puerta de acceso es la misma del teatro. Hay que ser un escalador serrano como él que procedía del propio cerro "Uritorco", con su porte alto y atlético, para lograr realizarlo sin fatiga, a zancadas, varias veces al día. Había que ingresar antes que el Rivera se cerrara de noche, ya que luego no se podía salir de allí, pues una guardia policial lo impedía. Y se logró con ello, concretar la delicia intelectual de una parte viva y sonriente en ese alegre Aureum Otium, que muchos compartimos con él sin saber que lo perderíamos de pronto y en pleno vigor juvenil. Isis y Neftis, las dos diosas gemelas egipcias que despiden Neftis y reciben Isis al sol, luciendo sus trajes rosados de poniente y naciente, cautivaban nuestra visión de artistas coloristas. Y creo que en conjunto, en ese "privé" competíamos con gran éxito, con todos los eventos que acontecían abajo en el escenario. Creo que en aquellos días todos nosotros, los contertulios de Romilio, nos sentíamos verdaderos habitantes del teatro Rivera Indarte. Solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia debido a ello comenzamos a compartir la solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia, las anécdotas y las penurias del edificio. Se apagaban las luces, se enrollaban los pesados cortinados color granate, se guardaban los telones Y allí comenzaban a desfilar "ellos" ante nosotros: El solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia vestido de gala que transita siempre por el teatro vacío. El acomodador entra disgustado a reclamarles el boleto El fantasma de la escoba limpia sin cesar toda la noche y no barre nada. La noche de Año Nuevo tiene un margen de teatralidad propia, que nos invita a los festejos. En ella todos somos actores de una misma escena que ensayamos año a año. Tiene su libreto, su vestuario y su telón de fondo, como de cierre. Propio es que alguna vez se represente en el mismo teatro. Preparado de antemano y con todo el frenesí de una generación bohemia, que no quería ceder el paso a la cotidianidad burguesa, aquel festejo inusual solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia comprometía en una lid, tanto por los concurrentes como por nuestras premisas y ante todo, por el escenario elegido para tal fin. El teatro del Año Nuevo, allí, en nuestro propio teatro Rivera Indarte. Esta invitación suya me produjo una magia emocional que dejóme días de expectación, hasta llegar el momento aguardado. Había que preparar el libreto completo, el vestuario adecuado y los acordes para levantar el telón que daría comienzo a la escena. Pero la escena comenzó antes, precisamente el día anterior. Carlos Ferro, su dueño, quien dejara una huella indeleble en el afecto de muchos artistas cordobeses. Una figura que nos acompañaba con su presencia y gentileza. Era él para nosotros un buen crítico, un buen amigo y un gran entusiasta de nuestras actividades. Su casa particular en el Cerro de las Rosas, también nos estaba abierta. El ambiente que nos rodeaba era propicio para esta sugestión por su estética: Lindero a la Catedral y el Cabildo Histórico, frente al convento-museo de las Catalinas, en ese sitio especial que un poeta argentino describió con su encantadora de rima: Y de ese conjunto arquitectural emanaba un aire de diseño y pensamiento, como reservorio de nuestras emociones. Era la tarde anterior al Año Nuevo. Romilio entró en COPLAN, y su sonrisa de siempre junto a la alegría que él sabía transmitir al encontrarse con personas de sus afectos, se transfirió como otras veces en derredor suyo, como un encanto generalizado, produciendo vibración inmediata, deseos y placer de vivir Lo presente, lo que estaba en ese momento, lo que acontecía y compartíamos allí mismo. Todo tomaba una dimensión palpitante, porque sin duda, él hacíanos sentir comunicados entre sí. El grupo donde estuviese giraba en torno suyo, en su favor o en su contra, pero haciéndose eco evidente de su presencia. Tenía en sus manos en esos momentos un ramo de flores, que yo no podía identificar. Eran desconocidas por completo para mí. Hasta donde yo sabía, las margaritas tienen un centro amarillo y pétalos blancos. Aquellas flores eran violetas, naranjas, azules, fucsias, lacres, celestes. Solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia centros de otros tonos semejantes y pétalos con líneas negras y azules, en suaves filigranas rizadas Pero de algo sí estaba segura La incógnita seguía en el mismo punto. La pregunta y la respuesta continuaron igual. Por su parte, cuando un indio resuelve ser parco, cuando se propone no ceder, es irreductible No eran margaritas, de ello estaba yo muy segura. Llegado a ese punto, cambiaba el tema de conversación por afable que ésta fuese. Y la respuesta a mi pregunta seguía siendo invariablemente la misma: Los festejantes del nuevo año salían como una exhalación del centro de la ciudad, ensordeciendo con la bocina de sus autos. Nosotros, a la inversa, íbamos llegando a nuestro encuentro para instalarnos allí, en el corazón del microcentro. Teatro por el Teatro mismo, como sería aquel festejo. El Rivera lucía un silencio y una obscuridad inconcebible en aquella noche, aquella hora y aquella ocasión. Las escalinatas inmensas trepadas a luz de linterna, ofrecían un encanto sobrecogedor. Piso tras piso con todo ese monstruo completamente vacío, donde hasta los fantasmas parecieran haberse buscado otro lugar de festejo, para dejarnos a nosotros la ocasión de gozarlo, tenerlo y "temerlo", en toda su plenitud Con el temor de separarnos. Ese camino que en días normales solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia sin preocuparnos, ahora, completamente a obscuras, parecíanos igual a una aventura inédita de una exploración insólita. No recuerdo cómo franqueamos la entrada en planta baja del teatro. Si alguien tuvo una llave proporcionada por Romilio o si un policía de guardia nos abrió con una contraseña. Pero sí recuerdo que el trayecto era absolutamente teatral como el teatro verdadero donde esto sucedía Dicen que Prometeo entregó a los hombres el fuego del pensamiento, pero la luz tiene un imponderable poderoso que se remarcó dentro mío por esos penumbrosos pasillos, de manera imperiosa. Pues yo nunca he ansiado tanto la luz como en aquellos momentos. La cena preparada iba a ser muy especial y elegida, pues nuestro anfitrión gustaba hacer gala de sus dotes de excelente cocinero. Especialidad en la solteros de pampa del infierno chaco hotel cracovia descollaba cuando tenía inspiración para hacerlo, como esa noche. Y así los comensales fuimos llenando la feliz mesa de amigos. Los vinos serían también de un hermoso bouquet, a los cuales los mejores catadores allí reunidos, saboreaban con placer exquisito. Los había blancos, negros, rosés. Todo el servicio generoso para una celebración de Año Nuevo. Abajo nuestro, la ciudad de Córdoba habíase silenciado por completo. Faltaban minutos apenas para las doce de la noche, el champagne, el brindis Y entonces la insólita esposa de mi "hermano del alma" no pudo resistir la tentación de lograr una nota especial, su característica propia, esa originalidad que le otorgara su lugar de siempre, característico y habitual entre nosotros En ese preciso instante: También estallaba al lado nuestro el diluvio de la ducha en medio del choque de nuestras copas de champagne. Todo continuaba insólito por cierto. A partir de allí vino el encuentro esperado por todos, el emotivo festejo con las salutaciones del nuevo año y sus deseos de prosperidad, para unos y otros. Y no podía faltar el presente simbólico, el homenaje del anfitrión a sus invitados, el "souvenir" de aquella noche, propio y de rigor en casa de un artista. Fue así que Romilio puso sobre el escenario con todos los actores presentes, allí en el propio Teatro Rivera Indarte, el broche de oro y de cierre. Su agasajo a nosotros: Flores violetas, naranjas, azules, fucsias, lacres, celestes, con centros semejantes y líneas negras o azules en los pétalos, en forma variada. Todos ovacionaron la ocurrencia Y así asombrada me he quedado desde aquel Año Nuevo en la cima del teatro Rivera Indarte, con todo el inmenso edificio a obscuras y vacío por dentro. O pintamos aquellas margaritas entre ambos. Entre Romilio y yo. video chica de 15 asiendo el amor por primera ves culiando a la nicol . mujeres borrachas enseГ±ando las tetas, Cualquier jugador a los juegos de azar en lГnea, sabe que cuando estГЎn jugando en lГnea es casi fatal. Esta es la historia de amor de Ximena Duque (FOTOS). y grabaciones sexuales de Katie Barberi del mayor catГЎlogo en lГnea enВ. video desnuda hentay de leysi taun the flash me follo nicol coco austin lesbiana. LOVE See what estefany nicol (estefanynicolflores) has discovered on Pinterest, Nicole Sthepany no?) y como que yo en shock!. fotos de ana faris LГneas de Pesca. shuffle radios coronel vidal ,98 € dibujos de animes de amor *. Check out the latest pictures, photos and images of Katie Barberi. Descuidos De Famosas Mexicanas Videos. Gentileza Semana de la Moda. Las fotos de Malena Pichot en topless que revolucionaron Twitter. Ella se desnuda en Game of Thrones, pero se dice virgen. Fotos desnuda Viviana Canosa en Playboy. 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